Proudhon contemporain

La propriété, c'est le vol ", cette phrase connue de Proudhon dans Qu'est-ce
que la propriété ? (1840) fit scandale.
Proudhon (1809-1865) participe au bouillonnement des idées socialisantes du
XIXe siècle avec Marx, Bakounine, ou encore Fourier
La propriété, c'est le vol ", cette phrase connue de Proudhon dans Qu'est-ce
que la propriété ? (1840) fit scandale.
Proudhon (1809-1865) participe au bouillonnement des idées socialisantes du
XIXe siècle avec Marx, Bakounine, ou encore Fourier...Marx qualifia son
socialisme de scientifique. C'était un penseur aussi isolé qu'il fut novateur
et qui ne se reconnaissait pas dans les camps idéologiques de son temps. Son
œuvre a été récupérée par de nombreux courants, parfois contradictoires.
S'il demeure un homme du XIXe siècle, les lignes de force de sa pensée ont
traversé le XXe siècle, parfois souterrainement, pour rejaillir aujourd'hui.
Le rôle de l'État, les droits de l'homme, la justice, l'organisation du
travail, l'accès au crédit, la sécularisation, la guerre, l'utopie : toutes
ces interrogations de Proudhon demeurent encore les nôtres. Tout en présentant
la pensée de Proudhon dans son impressionnante diversité et dans sa vive
complexité, Édouard Jourdain lui imprime une nouvelle force en la confrontant
à des auteurs plus proches de nous : d'Elinor Ostrom à Paul Ricoeur, de
Georges Gurvitch à Chantal Mouffe, de Julien Freund à Hannah Arendt.
Loin du petit bourgeois auquel l'a réduit un certain marxisme, c'est un
penseur dégagé de tout dogmatisme, vivifiant le débat politique que découvrira
le lecteur.