Philosophie du droit - 2e édition

Depuis l'Antiquite Greco-Romaine, la philosophie du droit privilegie deux
grandes questions.

La premiere porte sur le statut ontologique du droit, c'est-a-dire sur
l'essence du droit conçu, a travers le discours du legislateur ou du juge,
comme un objet normatif dont la teneur diverge selon les differentes ecoles
philosophiques. À l'ontologie realiste et objectiviste des Anciens qui
tenaient le droit pour immanent a la nature des choses, s'oppose l'ontologie
idealiste et subjectiviste des Modernes selon lesquels le droit est un produit
de l'esprit construit au service de l'homme. L'ouvrage analyse tout
particulierement cette seconde approche dont l'essoufflement contemporain
constitue un symptome de la crise de la modernite juridique.

La seconde interrogation porte sur le statut epistemologique du droit. Elle
s'interesse au droit comme discipline scientifique, c'est-a-dire comme meta-
discours pratique par les professeurs de droit. L'enjeu de la question
epistemologique est de s'interroger sur les conditions de scientificite de ce
meta-discours. Selon certaines ecoles philosophiques, dites idealistes, le
juriste peut prescrire, sous la banniere de la science, un ideal de justice
que d'autres courants, consideres comme empiristes, interdisent d'invoquer en
invitant le juriste a se contenter de decrire le droit positif.

Presentant ces deux tendances rivales comme deux impasses epistemologiques,
l'ouvrage promeut une troisieme voie, dite critique, qui consiste a
construire, pour rendre compte du droit, des representations qu'on appelle des
theories du droit.