La république en chaire protestante

Loin d’être un discours seulement religieux, le sermon permet aux orateurs
protestants de délivrer un message sur la res publica, c’est-à-dire l’intérêt
général, les fondements et principes de l’organisation de l’État, la
souveraineté et enfin le bien public. C’est sous l’angle sociopolitique que
les discours de chaire luthériens et réformés francophones (France et Églises
du Refuge) sont ici appréhendés pour étudier en quoi et comment ils servent de
support de diffusion d’une culture politique républicaine, du milieu du xviie
siècle jusqu’à la décennie 1840-1850. Dès lors, cet essai examine la place de
la prédication dans les protestantismes et cerne les moyens dont disposent les
pasteurs pour acquérir l’éloquence nécessaire à cette prise de parole, dans la
clandestinité du Désert comme dans la légitimité acquise avec la Révolution
française. Il interroge également les principes républicains présents en
chaire en s’intéressant à leurs fondements scripturaires, philosophiques et
historiques. Enfin, il déploie une analyse des pratiques républicaines portées
par les discours ou les actes des prédicateurs protestants. Fondée sur des
sources jusqu’alors peu mobilisées par les historiens du protestantisme ou du
politique, cette enquête développe une double dimension, religieuse et
civique, et une réflexion située dans une séquence chronologique entre siècle
des Lumières et premier xixe siècle, caractérisée par l’apparition de
processus de politisation de masse auxquels participent luthériens et
réformés.