Théologie systématique.

Cinquième partie, L'histoire et le royaume de Dieu - Théologie systématique

Avec ce cinquième volume se termine la publication en traduction française d'une des œuvres majeures de la théologie du vingtième siècle. Paul Tillich (1886-1965), théologien et philosophe allemand, réfugié aux États-Unis en 1933 après l'accession d'Hitler au pouvoir, devenu américain en 1940, est un penseur original, à la fois ancré dans la tradition et novateur, attentif aux évolutions et aux interrogations de la culture comme aux demandes plus spécifiques des croyants. Sa " Théologie systématique " présente une synthèse de grande envergure qui recueille un vaste héritage et l'actualise : il repense en profondeur la foi évangélique dans un contexte social et intellectuel très différent de celui où elle est apparue et s'est développée. Dans ce cinquième volume, Tillich développe une réflexion nourrie par ses propres engagements et expériences politiques (son socialisme religieux, sa lutte contre le nazisme). Il analyse les ressorts et les mouvements de l'histoire. Il s'interroge sur ce qui en est la fin, au double sens de but et de terme. Ce que le Nouveau Testament appelle le Royaume de Dieu est présent et agit au sein de l'histoire. Il en indique aussi l'au-delà, avec les notions du jugement dernier et de vie éternelle. La présente traduction a été établie à partir du texte originel, celui de I'édition américaine ; elle signale les variantes de la version allemande qui avait été soumise à Tillich, Ce volume se termine par un index général qui couvre les cinq tome de la " Théologie systématique ". -- This fifth volume completes the French edition of one of the 20th century's major works of theology. Paul Tillich (1886-1965), a German theologian and philosopher who took shelter in the United States in 1933 after Hitler came to power, and became an American citizen in 1940, is an original thinker: rooted in tradition but also innovative, attentive to cultural evolutions and interrogations as well as the more specific requests of believers. His 'Théologie systématique' is an ambitious presentation that includes and updates a vast heritage; he rethinks evangelical faith in depth, within a very different social and intellectual context from that in which it emerged and developed. In the fifth volume, Tillich develops a reflection nourished by his own political engagements and experiences (his religious socialism, his fight against Nazism). He analyses history's dynamism and movement. He questions what the end signifies, in its double sense of goal and termination. What the New Testament calls the Kingdom of God is present and active in History. He also shows the world beyond, with notions of last judgement and eternal life. This translation was worked from the original text, that of the American edition; it points out the variants from the German version which was submitted to Tillich. The volume closes with a general index covering all five tomes of 'Théologie systématique'.